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🦷三是加大宣传普法力度，营造良好舆论氛围。🦅充分发挥传统媒体、网络媒☢体及融媒体作用，持续加大对打击治理“黑广播”“伪基站”违法犯罪🎬👗活动的宣传力度，实现宣💫传常🔉态化。及时曝光“黑广播”“伪基站”查处情况，揭露其严重危害，提高社🩺会💨各界😿对打❗击治理工作重要性的认识。畅通投诉举报渠道，充分发动群众积极举⏳报提供“黑广播”“伪🌩🔹基站”🔗违法犯罪🚠行为及线索，创造齐抓共管⏮的良好氛😡围。

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重新审视的最终目👼的，当然绝不是为了全盘否定这些民间🤓故事，而首先应该促使我💏们🐌更好地去追溯其源远🧞流长的历史，🎰并进而寻绎其层🕖累演化的隐秘。仍以牛郎、织女的传说为例，🥵近♥现代以🌽来，包括法国学者高延，日本学者长井金风、🐐出石诚彦、君岛久子、小南🎊一郎，中国学⛴🚮者钟敬文、范宁、王孝廉、洪淑苓等数代中外学人，相🧙继从不同角度做过翔实周密的考索，搜🍯集排比了大量文献资料，勾勒出这个故🌛事起源‼、发展和🅰变异的整个过程，尤其揭示出类🐜似的传说在世界各地都有着相当广泛的流播，可以归并在“天鹅🍠处女”(又称“羽衣天女🔠”)的故事类型之中。故事中偷窥沐浴、窃盗衣物等情节🦧也不🎨能🏻一概而论97涊涊图片，💁原本还👸寓有祓除不洁、女性📙禁忌等宗教意😓识或民🧒🔽俗观念，在其他民间故事里也时有留存，并不像现代人所想❕象🦊的那么荒唐不经。◽而在千百年来的流播嬗蜕中，牛郎、织女的故事又相继📰与董永遇仙等神话传说以及🐥🌪七夕乞巧等风俗习惯激荡交融，互相渗透，在不🍤同⏪时期、🚬不同地域形成了大量形态各异的😿文本，在某些文本里就并没有涉及窥浴、窃衣等内容。☢如果我们💑能够充分调动🥛自己的好奇心和求知欲97涊涊图片，去🍤耐心考索、了解隐藏在这个故事🦚背后的种🛸种原委，蓄积在心头的困惑想必也就🦴能够涣然冰释了🈁。

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蓝绥泓还在永宁遇到了石狮市“妆糕人🥟”技艺非遗传承人雷远洲，🔇当时他年💸🥖近古稀，本希望儿子能传承“妆糕人”技🐋艺，但儿子志不在此💒，🎹让他一🩹度🕘觉得手艺即🦰将断代。看到🛥像蓝绥泓这样的🍅年↔轻人正在为这项非遗技艺努力，雷远洲非常欣慰。“当时，我还在苦恼‘妆糕人’的材料配比，雷老师把自己几十年🤕来总结的经验毫无保🖕留地告诉了🍈我。”蓝绥泓感慨。

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